Форум » Название раздела 14 » ДЕСЯТЬ НРАВСТВЕННЫХ ЗАПОВЕДЕЙ ДРЕВНИХ СЛАВЯН » Ответить
ДЕСЯТЬ НРАВСТВЕННЫХ ЗАПОВЕДЕЙ ДРЕВНИХ СЛАВЯН
Авис: И сломит гнет, как гнет ломала Уже не раз повстанцев рать... Родиться Русским - слишком мало: Им надо быть, им надо стать! И.Северянин Ведическая культура славян ставила перед людьми духовные цели, поэтому славян на санскрите называли обществом арьянов. Ариец - последователь Ведической культуры, человек, целью жизни которого является достижение духовного совершенства. Еще задолго до новой эры славяне обладали четко выраженным понятием нравственности как основы развития души: в этом они видели смысл человеческой жизни. В изложенных в Ведах десяти заповедях арийца - Дасалакшане /"даса" - десять; "лакшана"- лаконичное изречение, заповедь/ говорится: "Мысли, слова и действия дают добрые и злые плоды. Замысел на чужое, на действие преступное, на неверие - суть грехи мысли; поношение, ложь, клевета, непригодные речи - суть грехи слова; овладеть чужим, совершить убийство, прелюбодеяние - суть грехи телесные /действия/". Эти древнейшие на Земле основы нравственности изначальной, единой веры всего человечества славяне сохранили и пронесли через тьму веков, невзирая на всю ложь мира сего. Каждая из этих драгоценных заповедей искрилась в русском языке богатейшей россыпью пословиц и поговорок, переливавшихся чудным светом народной мудрости. Замысел на чужое - На чужой каравай рот не разевай! - Не разводи усок на чужой кусок! - За чужим добром не гоняйся с багром! - Не надейся, Роман, на чужой карман! - Воровское стяжание впрок не пойдет. - Пожалей чужое - Бог даст свое. - Жизнь на нитке, а думают о прибытке. - Свои сухари лучше чужих пирогов. - Чужое-не прочно и большое, а свое - и малое, да правое. Замысел на действие преступное - Где клятва - тут и преступление. - Жить вертко /лукаво/ - помирать терпко. - Каково житье, таково и на том свете вытье. - Как жил, так и умер. Каково живется, таково и отрыгнется. - Лучше смерть, нежели зол живот. - Молись, а злых дел берегись! - Чего в другом не любишь, того и сам не делай! - Жизнь дана на добрые дела. Замысел на невере - От Бога отказаться - к сатане пристать. - Удаляющиеся от Бога - погибают. - Без веры живешь на этом свете, а на том не проживешь. - Грехи любезны доводят до бездны. - Без Бога и червяк сгложет. - Бог не выдаст, свинья не съест. - Бог попущает, и свинья гуся съедает. - Плакаться станешь, Бог больше жить заставит. - Смерть без покаяния - собачья смерть. - Смерть - злым, а добрым - вечная память. - Про мертвого не молви худа - Бога обидишь. - Как живем, так и умираем. - Не криви душой: кривобок на тот свет уйдешь. - Все на свете творится благостию Божею да глупостью человеческою. - С верой нигде не пропадешь. - Жить - Богу служить - Божеское - не от человека, а человек - от Бога. - Что Богу угодно, то и пригодно. - На Бога положишься- не обложишься. - Тот не унывает, кто на Бога уповает. - Бог вымочит, Бог и высушит. - Ни хитру, ни горазду, ни убогу, ни богату суда Божьего не миновать. - Родится человек на смерть, а умрет - на живот. - Жив - наш, умер - Богов. - Смерть по грехам страшна. Не бойся смерти, бойся грехов! Жить страшнее, чем умереть. - Сеешь живучи, жнешь умираючи. - На сем свете мы в гостях гостим. - Была не была; что будет, то будет; а будет то, что Бог даст,а что Бог ни даст, все на благо: либо выручит, либо выучит. - Жив Бог, жива душа моя. Поношение - Других не суди, на себя погляди! Обери сперва с себя репьи. - Сам в грязи лежит, а кричит: не брызгай! - Ахал бы дядя, на себя глядя. - Людей хулит, а сам лыком шит. - Говорит про тебя, забыв себя. - Как про кого говорят, себя не помнят. - Брань - не смола, а саже сродни: не льнет, так марает. - Не наше дело попа хаять: на то есть другой поп. - Не наше дело попа учить, пусть его черт учит. - Кто кого обидит - того Бог ненавидит. - Обиженная слеза не капнет на землю, а все на человеческую голову. - Обиженного обижать - двойной грех. - Кто правого винит, тот и сам себя язвит. - У кого желчь во рту - тому все горько. Ложь - Рать стоит до мира, ложь - до правды. - Лжа /ложь/, что ржа: тлит. - Что лживо, то и гнило. - И в бедах люди живут, а в неправде пропадают. - Вранье не введет в добро. - Всякую ложь к себе приложь. - Без правды не житье, а вытье. - Без правды не живут люди, а только маются. - Не с ветру говорится, что лгать не годится. - Кто лжет, тот и крадет. - Врун, так и обманщик; обманщик, так и плут; плут, так и мошенник, а мошенник, так и вор. - Проврался, что прокрался: люди долго помнят. - Лгать, так людей обегать. - Врать, так с людьми не знаться. - Соврешь - не помрешь, да впредь не поверят. - Раз солгал, а на век лгуном стал. - Все минется, одна правда останется. - Правда, что шило в мешке - не утаишь. - Хлеб-соль ешь, а правду-матку режь! - Нечего Бога гневить, надо правду говорить. - Делай не ложью - будет по-Божью. Клевета - Бойся клеветника, как злого еретика. - Клеветники на том свете раскаленные сковороды лижут. - Ябедника на том свете за язык вешают. - Клевета - что уголь: не обожжет, так замарает. - Змею обойдешь, а от клеветы не уйдешь. - Лихо тому, кто неправду творит кому. - Бог любит праведника, а черт - ябедника. Непригодные речи - Бойся Вышнего, не говори лишнего! - Во многословии не без пустословия. - Слово не воробей: вылетит, так не поймаешь. - Плюнешь - не воротишь; выпустишь слово - не поймаешь. - Язык мой - враг мой. - Слово - не нож, а до ножа доводит. - Богу-то молись, да и черту не груби! Овладеть чужим - Неправдой нажитое впрок не пойдет. - Чужое добро боком выйдет. - Худом нажитое - добро не сотворит. - Нажитое грехом не устроит дом. - В чужой прудок не кидай неводок! - И с умом воровать - беды не миновать. - Чужой хлеб горек. Чужим куском подавишься. - Чужой хлеб рот дерет. Чужой кус в рот нейдет. - Украсть - в беду попасть. - Вор ворует не для прибыли, а для гибели. - Раз украл - навек вором ославился. - Чужая одежа не надежа. - За свое вступайся, а за чужое не хватайся! - Неправая нажива - детям не разжива. - Лучше по миру сбирать, чем чужое брать! - Лучше жить бедняком, чем разбогатеть со грехом. - Лучше с убытком торговать, чем с барышом воровать. - Лишнего не бери - души не губи. Совершить убийство - Жизнь дает один только Бог, а отнимает всякая гадина. - Убитый молчит, но за него спросится. - Мертвый у ворот не стоит, а свое возьмет. - По чужую голову идти - свою нести. - Сгубить легко, да душе каково? Прелюбодеяние - От нашего ребра нам не ждать добра. - Где сатана не сможет, туда бабу пошлет. - Не бери жену богатую, бери непочатую! - Была под венцом, и дело с концом. Венцом грех прикрыть. - Псовая болезнь - до поля, женская - до постели. - Не плачь, девка, что отдают за парня: плакать бы ему, что берет беду. - Жаль девки - погубили парня. - Лучше жениться, чем распаляться. - Любовь холостого - что вешний лед. - Тошно жить без милого, а с немилым - тошнее. - На чужих жен не заглядывайся, а за своею пригляди! - От мужа поволька - жена самоволька. - Блудливой чушке полено по шею. - Жена шаловлива, так мужа бей. - Муж согрешил, так в людях грех, а жена все домой несет. - Чья душа во грехе, та и в ответе. - Жену выбирай не глазами, а ушами /т.е. по славе/. - Жена по мужу честна. - Доброю женою и муж честен. - Мать праведна - ограда каменна. Все эти десять грехов были выражены и в таком виде: - ментальные грехи /алчность; зависть; отрицание реальности Творца/; - словесные грехи /лжесвидетельство; грубые слова; ревнивые речи; ложь/; - физические грехи /нанесение телесных повреждений; похоть; воровство/. Изначальный смысл некоторых российских пословиц, к сожалению, был искажен. Примером могут послужить опасные недоговорки известных пословиц: - Пьяному море - по колено, а лужа - по уши. - В здоровом теле - здоровый дух - редкая удача. - Повторенье - мать ученья и прибежище для лентяев. - Кто старое помянет - тому глаз вон, а кто забудет - тому оба. - В семье не без урода, а из-за урода все не в угоду. - Тише едешь - дальше будешь от того места, куда едешь. - Ударили по одной щеке - подставь другую, но не позволь себя ударить. Последняя пословица, безусловно, имеет христианское происхождение. Считается, что ее в современном, недоговоренном евангельском варианте дал Иисус Христос как заповедь для устранения зла. Но если брать только ее первую часть /в евангельском варианте/, то она будет пресекать зло лишь в том случае, когда агрессивность проявит погорячившийся приличный человек, у которого проснется совесть, и он одумается при виде незащищающейся жертвы. Но если нападающим будет садист, то зло будет только увеличиваться, так как он будет с большим удовольствием ломать подставленные челюсти, и, уверившись в своей безнаказанности, нагрешит еще больше. Ответственность за возросшее при этом зло ляжет не только на нападающего, но и на того, кто спровоцировал его на дальнейшее злодеяние. Ибо обиженный имел шанс остановить зло, подставив, в соответствии с первой частью заповеди, другую щеку, т.е. дав агрессору возможность покаяться, и убедившись в неэффективности евангельской части заповеди и перейдя к ее второй, недоговариваемой части, дать негодяю достойный отпор, чтоб ему впредь неповадно было, - пресекая, тем самым, дальнейшее увеличение зла. Подтверждая это правило, Веды утверждают: ненаказанное зло увеличивается "И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей, так как нам велено идти к границам нашим и стеречь их от врагов. И вот дымы, воздымясь, текут к небу. И это означает скорбь великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает - пришло время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, и только об этом. ... Было возвещено от Матери Сва, что Б У Д У Щ Е Е Н А Ш Е С Л А В Н О ". Велесова книга.
Ответов - 0
полная версия страницы